Организатор: Негосударственное образовательное учреждение дополнительного профессионального образования «Институт биосенсорной психологии»

Дата начала: 12 октября

фоторепортаж с конференции →

12 октября 2008 года на территории Негосударственного образовательного учреждения дополнительного профессионального образования «Институт биосенсорной психологии» состоялась научно-практическая конференция по вопросам парафеноменологии и нетрадиционным подходам в практике российского целительства. Целью конференции было обсуждение в широком кругу специалистов сегодняшнего положения дел в области теории и практики парафеноменологии и здравоохранения.

В конференции приняли участие более 80 человек: представители научной общественности; руководители психологических, медицинских, оздоровительных центров; СМИ; практикующие целители; специалисты в области парафеноменологии; практикующие врачи различных специальностей.

Конференцию открыл Владимир Викторович Тонков, основатель направления биосенсорной психологии, президент НОУ ДПО «Институт биосенсорной психологии», профессор Балтийской академии. Владимир Викторович отметил, что вопрос здравоохранения касается каждого члена цивилизованного общества. Существует большой сектор человеческих отношений, связанных с выживанием. Народная ли медицина или нет – не важно. Интересен опыт и врачей, и парацелителей.

Сергей Викторович Козик, к.военн.н., доцент Санкт-Петербургского государственного университета водных коммуникаций, в своем докладе «Оценка результатов целительства методом газоразрядной визуализации» познакомил присутствующих со своими наработками в психологических исследованиях и психодиагностике методом газоразрядной визуализации (ГРВ).

Существенным преимуществом этого метода является его универсальность - одни и те же данные, собранные в одних и тех же условиях, могут с успехом использоваться разными специалистами (специалистами биосенсорной психологии, специалистами восточной или западной медицины, парацелителями, психологами) в различном прикладном контексте. А межкультурные исследования важны и интересны.

Для оценки умственной работоспособности, продуктивности, концентрации внимания, психической устойчивости Сергеем Викторовичем разработаны специальные модели исследования методом ГРВ.

Вадим Петрович Майков, д.м.н, профессор международного университета фундаментального обучения в докладе «Здоровье человека сегодня и завтра» отметил, что современная медицина находится на пике, когда количество знаний переходит в их качество. Пришло время медицине признать то, что ранее отрицалось. На его взгляд, это переход к энергоинформационным технологиям.

Докладчик рассказал о преимуществах генетики в подходах к оздоровлению человека. В частности, что у человека существует внутренняя программа развития. И если этой программе что-то мешает реализовываться, то нужно это устранить. Это может сделать биоэнергет, который, сонастроившись с пациентом, сумеет помочь запустить процессы саморегуляции. Была затронута проблема депрессии и подходы к её излечению: медицинские и биоэнергетические.

«В человеческом организме есть все возможности саморегуляции. И лучшее средство – профилактика здоровья. Природа для этого использует голографическую передачу информации. А медицина программирует человека на забывание своих функций, обращение к лекарственной помощи. Наталья Петровна Бехтерева говорила, что у человека во время болезни формируется устойчивая матрица состояния, которая помогает примириться с болезнью. И нужно её сломать, и пройти через дестабилизацию, и восстановиться, чтобы выздороветь».

В заключение докладчик призвал к развитию биоэнергетики в обществе, как возможности более реального оздоровления народа и поддержания здоровой экологии окружающей среды.

Михаил Павлович Барболин, к.п.н., зав лабораторией, выступил с докладом «Онтологическое основание парафеноменологии и нетрадиционной медицины». «В парапсихологии, в целительстве и в других подобных направлениях найдено множество фактов, которые не находят объяснения и понимания. Однако теоретические знания дошли до уровня, когда их нужное объединить, тогда будет возможно осмысление фактов и создание единой картины мира. Если целительство не вписано в единую картину мира, то получается, что мы не имеем права им пользоваться… В мире три основные составляющие: человек, общество, природа. Они должны составлять единый организм в смысле гармоничности жизненных процессов». М.П.Барболин сделал акцент на то, что основная задача в настоящее время состоит в осмыслении фактов, и предложил привлечь к исследованию парафактов ученых, которые владеют теоретическими знаниями. Он призвал всех ученых к объединению и выработке единой мировоззренческой модели. По его мнению, это приведет к взаимопониманию и обретению единого языка общения.

Геннадий Николаевич Дульнев, д.т.н., профессор СПб ГУ информационных технологий, механики и оптики (ИТМО), в докладе «Энергоиформационный  обмен и целительство» рассказал о существующих методах и приборах, измеряющих изменения происходящих в организме процессов.

В конце ХХ века была разработана термодинамическая теория, в которой появилось новое понимание человека как открытой термодинамической системы. Появилась синергетика – наука о самоорганизации - где в энергообмене была заявлена информационность. С информационностью вводится физическая единица, определяющая меру здоровья. Был изобретен прибор для определения величины энергоинформационного потока в сознании человека. Таким образом, появилась возможность измерить результаты биоэнергетической коррекции, проводимой целителями. Данные исследования выявили показатели гармоничного состояния организма человека: примерно 60% порядка и 40% беспорядка. То есть здоровье человека выражает себя числом золотого сечения.

Также на конференции прозвучали доклады В.И. Ставицкого, д.т.н. «Метод полного тока в задаче инструментального мониторинга ментальной (дистанционной) биокоррекции состояния человека»; С.К. Игнатьевой, психолога, целителя, директора центра «Свободное Рождение», Президента МОО «Профессиональная медицинская ассоциация народной медицины» «Особенности ведения сопровождения родов специалистами биосенсорной психологии»; Н.А. Ставицкой, д.ф., академика МАИСУ, физика-оптика, исследователя информационных резервов электирчества «Может ли действовать то, чего нет?»; А.А.Уманского, врача, экстрасенса, терапевта, кардиолога, гомеопата «Опыт биоэнергетического лечения глаукомы на любом расстоянии»; Н.В.Чернышовой, ведущего специалиста Центра творческой реализации «Мастерская жизни» «Осознание первопричин как путь к самоисцелению»; Е.Э. Яфасовой, психолога, вице-президента МОО «Профессиональная медицинская ассоциация народной медицины», члена ОППЛ «Лечение с помощью стихий».

Конференцию завершил докла В.В. Тонкова «Парафеноменология и нетрадиционные подходы в практике российского целительства и оздоровления», вкотором Владимир Викторович озвучил своё видение современного состояния парацелительства. Ниже дан текст доклада В.Тонкова в сокращении.

Положение дел с целительством в России на сегодняшний день парадоксальное. Существующая в Основах здравоохранения с 1993 года 57 статья, регулирующая приобретение целителем права на занятие целительством, косвенным образом утверждает, что целитель должен уже родиться опытным – нигде в российском законодательстве не существует документов и положений, дающих ему право развивать начальные навыки до состояния зрелости. Иначе говоря, нормальный российский человек уже должен быть опытным целителем, чтобы получить диплом целителя согласно 57 статье, не участвуя до этого ни в каком целительстве.

В России существует Общероссийский Классификатор Занятий, объединяющий в себе все виды разрешённой деятельности. В нем прописаны 2 направления целительской деятельности. Один путь, если выражаться понятно, – рецептная медицина, то есть целительство, основанное на применении физических предметов и составов: ягод, корешков, растений, минералов, прочего иного. Второй путь – это та самая парамедицина, где мы и используем свои экстрасенсорные способности.

Часто, говоря об этой самой парамедицине, мы подменяем понятия, имея в виду быстрее философские трансформационные техники. У большинства парацелителей в голове засела одна идея, за которую их и не любили все предыдущие годы и столетия. Они полагают, что если с ними «что-то произошло», если они «увидели царствие небесное», то любой клиент, пришедший к ним исключительно лечиться, обязан тоже увидеть это самое «царствие небесное». Человек приходит с болезнью, а ему целители заявляют: «Пока ты не трансформируешься, пока не увидишь Царствие Небесное, мы тебе не поможем».

Но чем они отличаются тогда от священников? Священники говорят то же самое: «Иди, бейся головой, молись, молись и молись»…

Поймите правильно: к Вам пришли не идеологию менять, к Вам пришли лечиться. А если Вы собрались менять идеологию, то давайте подходить к этому либо с позиции существующих больших религий, либо с позиции малых сект. Тогда не надо называть себя целителями.

Целитель – это тот, кто предлагает выздоровление, а не тот, кто ставит ребром вопрос о том, что человек обязан поменять в его присутствии взгляды, убеждения и так далее.

Это очень серьезная вещь. За нее мы, целители, все время и страдаем. Лавина тех людей, которые готовы пинками загнать других в «царствие небесное», воспользовавшись чужим «геморроем», постоянно увеличивается, потому что постоянно растет приток мало опытных целителей, либо много опытных целителей, которые подсели на эту идею.

Кроме этих двух направлений целительства, есть еще и третий, который не вошел в Общероссийский Классификатор. Я бы его назвал психо-философское сопровождение, что «в переводе на русский язык» можно обозначить как педагогика и воспитание.

Вот здесь мы имеем право говорить, что мы ведем человека и к трансформации, и к перерождению его взглядов, а потом и к изменению психо-физиологических процессов. Здесь мы откровенно говорим о том, что собираемся его, обратившегося за излечением, обучать и воспитывать. И человек знает - на что идет.

Мы стоим где-то на тонкой грани между законодательством, на которое наплевать нельзя, так как это социально обозначенная величина, и собственными личными убеждениями. Причем ещё не факт, что эти личные убеждения соответствуют чему-либо ценному.

Пример. Если мы рассмотрим восточную философию, то в большой ее части существуют убеждения о наличии параллельных миров, реинкарнационных технологий и подходов. И есть специалисты очень высокого уровня, которые говорят: «Минуточку, для начала нужно разобраться с тем, как работает психика». Но среднему специалисту не хочется знать, как работает психика, как не хочется об этом знать ни физиологу, ни физику, ни химику, потому что это неудобно: в том момент, когда мы начинаем разбираться, почему в тот или иной момент человек видит «свои прошлые жизни», да еще и «будущие», то все «плывет». Но понимание того, как работает психика – это «высший пилотаж», и, пока с этим не разберешься, грош цена всей физике, химии, паранормальщине, вероисповеданиям и всему остальному.

До этого уровня не всякая «птица» дорастет, потому что придется остановиться и задать себе множество вопросов. Например, вопрос о праве вмешиваться в чужую жизнь, и в свою собственную. Если Вы не задали этот вопрос, то вмешиваться в чужое здоровье очень опасно, в первую очередь лично для Вас. Но если Вы задали себе этот вопрос и вмешались - даже если Вы не нашли ответа на этот вопрос, тогда все более-менее в порядке. Но если вы лезете туда как медведь, то надо задавать вопросы…

Мы относимся к болезни и к больному человеку, как к уголовнику, от которого надо избавляться. Есть человек и есть болезнь. И мы говорим: «Так, будем лечить!» При этом мы не задали себе вопрос, как его болезнь соотносится с окружающими людьми, с их взаимоотношениями. Можно разделить интересы больного человека и его отношение к окружающему на три категории:

1. когда плохо самому человеку - он мучается от своей болезни;
2. когда человеку самому вполне нормально, но от него мучаются другие;
3. человеку ничего не нужно (есть и такая болезнь). В последней категории человеку ничего не нужно, но его начинают лечить, чтобы ему стало «нужно».

Исходя из этого, надо разобраться, какие будут методы лечения. Если плохо человеку, и мы привозим его в больницу, а там, к примеру, говорят: «Отрежем ему вот это, и будет лучше». Хотел бы я посмотреть на человека, которому будет лучше без ноги или без руки, без почки или желудка. Но человек говорит: «Ничего, режьте».

Приходит тот же самый человек к целителю, до того, как его порезали. Целитель говорит: «Без проблем, меняем мировоззрение, и будет все в порядке». Но у человека – болезнь. Он ни ампутировать ничего не собирался, ни мировоззрение менять. Дайте ему метод, и помогите ему этим методом.

Можно что-то отрезать, когда уж совсем худо. Но давайте тогда поинтересуемся, хочет ли человек без этого жить. Но это никого не интересует! Закон говорит четко: «Все – режем! И не даем покончить с собой». Мы по сути дела пытаемся продиктовать человеку, что его надо вылечить. Но надо сначала выяснить, считает ли он себя больным!

Идем дальше. Есть определенный раздел законодательства, который запрещает немедицинскими средствами лечить высоко контагиозные инфекционные заболевания. Целители об этом не задумываются. Много ли целителей разбираются в прыщах, экземах и других заболеваниях? И самый главный вопрос: целитель сам то хочет это узнать? Нет. Целитель в большинстве случаев считает, что он помолится, и все пройдет.

Нужно исходить из реального положения дел. Если больной человек обращается за помощью, нужно сначала определить, что он принес. Он не просит лечить его, он просит избавить его от болезни. В другом случае, он не просит избавить его от болезни, он просит разобраться с его домашними, которым, например, не нравится какая-то его привычка. А в третьем случае, он вообще ничего не просит.

Проблема будет до тех пор, пока мы не поймем, что собой представляет организм человека. Он представляет собой мощную сбалансированную систему, которая с огромной скоростью приспосабливается к окружающим условиям.

Болезнь можно найти у кого угодно, и как угодно, но для начала неплохо обратить внимание на восстановительные силы организма. Но как вы можете обратить внимание на восстановительные силы организма, если сначала вам придется посмотреть, например, сколько вы пьете лимонада. А лимонад признан самым вредным продуктом в мире. На втором месте – «фастфуд». Но кто тогда виноват в болезни – производители лимонада? Но зачем вы тогда его покупаете, если знаете, что это вредно?..

Вода… Кто вам запрещает сделать вот так: налить стакан воды, взять его, посмотреть и просто настроиться, прежде чем выпить. Для того чтобы вода не упала в организм водопадом, а чтобы организм уже знал заранее, что в него поступает.

Когда мы сидим за столом и «бросаем в пасть все, что влезет», организм не знает, чем его кормят, он только потом разбирается. Прежде чем «сожрать бутерброд», положите его, и дайте этому бутерброду «ощутить себя на той грядке, откуда он пришел». Поговорите с теми людьми, которые это делают, перед тем, как съесть. И тогда окажется, что уровень здоровья у этих людей на порядок выше, независимо от того, что говорит об этом наука.

Мы забываем одну вещь. Мы постоянно ищем тех, кто нас вылечит, а у каждого из нас есть только один врач и множество советчиков. И советчикам все равно - отрезать нам ногу или оставить. У них свои собственные дела. Довольно часто, оставить или отрезать вам ногу, зависит не от того, насколько тяжело ваше состояние, а от состояния личных дел хирурга, его настроения и самочувствия.

То же самое и с целителем. Любой целитель, к которому вы идете, решает личные проблемы посредством своего клиента. Дело не в том, что целитель вас обманывает, просто в том, что он делает, всегда присутствует личный интерес. Тогда можно сказать, что целитель не должен получать денег за свою работу. Но пусть уж он лучше деньги получает, потому что если он будет получать от вас «благодарностью», он будет вас обманывать в три раза эффективнее. И врач так же поступает.

Представим себе страшную ситуацию, что мы все в Санкт-Петербурге увидим «Царствие Небесное». Станем все «астральщиками», на нас всех «снизойдет свет» и так далее. Долго мы проживем? Нет!

Представим себе, что сантехник не докрутил гайку в квартире, потому что ему «Голос Свыше сказал, что квартиросъемщик – человек плохой». Представим себе, что врачу во время операции «Голос Свыше сказал» что-то не то отрезать или завязать…

Нужно разделять науку и паранауку и здесь должна существовать определенная мера самоограничения. Я, как паранормал с большим стажем, разделяю все идеи, но если мы сами не введем в отношении себя ограничения, то эти ограничения введут к нам со стороны, и будут совершенно правы.

Наука – это область, стоящая на фактах и их исследовании. Если существуют факты, но исследования не достаточны, это тоже наука. Но когда мы имеем дело с личными убеждениями или с самыми лучшими видениями, но эти видения для других ничего не значат, мы должны наступить каблуком на свой собственный язык и понять, что такая реклама будет работать против нас. И - даже против тех людей, которые придут после нас, потому что мы, как люди более-менее опытные, сможет логически объяснить и отодвинуть те претензии, которые нам предъявят. А у новичка нет опыта, как это все объяснять, и, особенно, как объяснять это налоговой инспекции и прокуратуре.

Наш талант и наше умение – это в то же время и обязанность. Обязанность держать себя в руках, не ставить себя выше окружающих, и - обязанность понимать: если к нам пришел человек, то он пришел за излечением, а не за тем, чтобы мы из него сделали кого-то другого. Надо сначала понять, что ему надо. Очень часто бывает в нашей целительской деятельности, что мы пытаемся осчастливить человека, когда он, собственно, этого не просил.

Мы совершенно напрасно выкидываем из целительства педагогику и воспитание. Напрасно мы ее прячем и пытаемся выдавать в определенные моменты времени за целительство.

С человеком надо говорить абсолютно честно. Надо объяснить пациенту, что целитель может избавить его от болячки, а может и не избавить. А жить – человеку.

Мутационные свойства человеческого организма безграничны. Нам уже никогда не удастся жить в том мире, в котором жили наши родители, и мутационные свойства организма представляются гораздо более ценными, чем те свойства, которые продолжают откатывать наш организм к соответствию тем нормам и условиям, которые были 50-60-100 лет назад.

Нам надо адаптироваться! И здесь паранормальщина является одним из основополагающих элементов. Сегодня вся химия и фармацевтика не в состоянии предложить того, что будет продвигать человеческий организм по пути самовосстановления и адаптации. Однако доподлинно известно, что те люди, которые занимаются парапрактиками с хорошим и качественным отношением к занятиям и контролем своего состояния, вполне нормально адаптируются к современным условиям.

Адаптационные свойства организма на настоящий момент даже менее важны, чем мутационные свойства. Человечеству надо выживать – изменяться под изменчивые условия, нужно что-то в себе менять.

Тут есть одна неприятная вещь: мутации в организме часто воспринимаются окружающими как болезнь и человека начинают лечить. Оправданно это или нет? Оправданно, к сожалению.

Природа не то чтобы жестока, просто ситуация безвыходная. Действительно, когда происходит перерождение вида, возникает очень много жертв. Лихорадочный поиск путей выживания проводит целые виды существ через масштабный эксперимент по видоизменению параметров здоровья и самочувствия. Здесь стоит попытаться находить, когда это – болезнь, а когда – мутация. Основная задача – сделать эту мутацию направленной.

И мы возвращаемся к самому началу: что мы едим, чем мы дышим, что мы думаем, и самое главное – как мы регулируем свой собственный организм. Надо при этом сказать спасибо товарищам, которые думают о своих собственных делах, и при этом нас лечат. Здесь говорили, какая плохая у нас медицина. Но не было бы такой медицины, было бы гораздо хуже. И в медицине существует большое количество очень интересных и грамотных людей.

Нет медицины народной, нет медицины классической. Есть одна общая медицина, и в этой медицине есть только один врач для вас – лично вы сами.